Каждый человек на протяжении своей жизни постоянно задает себе вопрос о том, зачем, для каких целей и во имя чего он живет? Является ли его существование предначертанным высокой идеей свыше, либо он сам должен выбрать свое предназначение? Если человек в процессе поиска существенных оснований своей жизни терпит неудачу, то в лучшем случае он старается не думать об этих вещах. В худшем же случае он может свести счеты со своей жизнью так и не найдя в ней смысл. Вопросы о смысле жизни зачастую ставят людей в тупик, вызывают иронию, а иногда и агрессию. Но неважно какая реакция следует за таким вопросом. Потребность в осмыслении собственного существования всегда является для человека одной из острейших тем. Успешное решение задачи о смысле жизни дает человеку успешную жизнь, так как ставит цель и определяет пути ее достижения. В случае неудачи при ответе на вопрос о смысле возникает то явление, которое и является объектом исследования в данной работе. Мы говорим про экзистенциальный кризис.
Экзистенциальный кризис – это состояние тревожности, глубокого дискомфорта человека, которое возникает когда ставится вопрос о смысле существования. Экзистенциально-кризисные явления получили наибольшее распространение в тех культурах, где базовые потребности уже удовлетворены. Фактически при исследовании феномена экзистенциального кризиса мы говорим о смысле существования человека или о смысле жизни.
Междисциплинарная точка зрения в отношении экзистенциального кризиса, которая включает психологические, социологические, культурологические и философские воззрения, указывает, что именно экзистенциальные проблемы являются основополагающими проблемами человека и общества. Именно эти проблемы сопровождают жизнь человека, начиная с периода подросткового возраста, и до конца жизненного пути. Первоначальную формулировку экзистенциальные проблемы получили в философии, а затем разрабатывались в русле ряда направлений психологии. К философским истокам данной проблематики относятся прежде всего работы С. Кьеркегора, М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж.-П. Сартра, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, Э. Гуссерля и многих других зарубежных и отечественных мыслителей. Так, К. Ясперс, рассматривая понятие экзистенции как необъективируемого бытия, подчеркивал уникальность каждой личности. Согласно его представлениям, когда достигается осмысление собственной уникальности существования, в этот момент раскрывается некая «тайна» человека, и человек становится свободным. В этот момент он способен возвыситься над собой, постигнуть свою трансценденцию, которая делает осмысленным человеческое существование . При этом смысл существования человека предполагает не только познание своей уникальности, но и возможность транслирования ее в процессах коммуникации. М. Хайдеггером анализировалась возможность неподлинного, неличного бытия, влекущего за собой падение, брошенность, двусмысленность и любопытство. Отсутствие уединенности, независимости от публичности, от власти людей приводит к болезненному состоянию. Поэтому целью развития человека является не успешный общественный человек, а уникальная личность. Уникальность создается в особых пограничных ситуациях: человек получает выход к бытию, вставая лицом к лицу со смертью, либо борясь с серьезной болезнью. М. Хайдеггер называет эти проблемы «способностью быть самим собой» .
Как уже было сказано, экзистенциальные проблемы формулировались в русской философии периода ХIХ – начала ХХ века. О смысле жизни и его утрате, путях самореализации, духовности и любви, нравственном начале человеческого существования в свое время писали Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.В. Розанов, В.С. Соловьев, С.Л. Франк, Л.Н. Шестов. Результаты теоретического анализа позволили остановится на некоторых определениях смысла жизни и связанного с ним экзистенциального кризиса
Целенаправленное изучение экзистенциальных проблем в психологии было начато в рамках экзистенциального и гуманистического подходов Р. Лэнгом, А. Маслоу, Р. Мэй, Г. Олпортом, К. Роджерсом, В.Франклом. Не вдаваясь в подробности специфики каждого направления более подробно, укажем здесь основные положения, которые проливают свет на объект данного исследования. Разумеется, в первую очередь необходимо обратить внимание на работы Виктора Франкла.
А насчет игры . Игра полная xуйня
